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“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”,这句话表明( )。
A 人人创造历史 B 人们自己创造自己的历史 C 人可以按自己的目的随心所欲地创造历史 D 人是研究社会历史的出发点
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯
A 自然属性和社会属性的内在统一 B 所有人共同属性的概括 C 一切社会关系的总和 D 自由理性的外化
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坚持以人民为中心,就必须坚持人民主体地位,坚持立党为公、执政为民,践行全心全意为人民服务的根本宗旨,把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中,把人民对美好生活的
A 总体的人在总体的历史过程中的主体地位的原理 B 人的本质是一切社会关系的总和的原理 C 人民群众的活动受到社会历史条件制约的原理 D 人民群众是历史的创造者的原理
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判断唯物史观与唯心史观的分水岭的是( )。
A 把实践当作物质性的活动 B 社会存在和社会意识何者第一 C 是否始终站在最广大人民的立场上 D 从实践出发去理解社会生活的本质
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恩格斯说过:“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”,这说明( )。
A 人的社会意识并不都是社会存在的反映 B 人的社会意识与社会存在具有不一致性 C 人的社会意识中的各种形式之间相互作用 D 人的社会意识具有历史继承性
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生产关系是人们在生产过程中结成的( )。
A 人与自然的关系 B 人与人的物质利益关系 C 管理与被管理的体系 D 分工协作关系
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在生产关系中起决定作用的是( )。
A 生产资料所有制关系 B 产品的分配和交换关系 C 分工协作关系 D 管理和被管理的关系
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生产关系的具体实现形式是( )。
A 生产方式 B 经济制度 C 经济体制 D 生产力
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马克思说:“黑人就是黑人,只有在一定的关系下,他才成为奴隶”,这句话说明( )。
A 社会关系决定人的社会地位 B 社会关系是多方面的 C 人的本质是从所有个体的人身上抽象出来的共同性 D 社会关系处于不断变化发展之中
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马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态。它们是( )。
A 自然经济社会、商品经济社会、时间经济社会 B 原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会 C 农业社会、工业社会、信息社会 D 人的依赖性社会、物的依赖性社会、人的自由全面发展社会
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