第二章世界的物质性及发展规律

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毛泽东说：“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。”这句话说明物质世界的根本属性和存在方式是（）。

A 规律 B 发展 C 变化 D 运动

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我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）。

A 社会规律的客观性 B 规律的平等性 C 规律是可以认识的 D 规律的能动作用

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“凡事预则立，不预则废”，在哲学上反映的是（）。

A 可能与现实的关系 B 原因与结果的关系 C 现象与本质的关系 D 必然与偶然的关系

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“知人善察，难眩以伪。”现象有真象和假象之分，假象是（）。

A 从反面歪曲表现本质的现象 B 人们在认识中发生的错觉 C 与本质无关的现象 D 人们主观自生的观念

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“君子以思患而豫防之”，有备才能无患。十八大以来，习近平总书记十分重视底线思维，凡事不能超越底线。如法律底线、政策底线、利益底线、道德底线等，一旦突破这些底线，

A 联系的条件性 B 度的关节点 C 主要矛盾 D 事物发展的连续性

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广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是（）。

A 精神是第一性的，物质是第二性的 B 精神的力量可以变成物质的力量 C 精神的力量可以代替物质的力量 D 先有精神，后有物质

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某地区进入供暖季后常常出现雾霾，而一旦出现大风天气或等到春暖花开后，雾霾就会散去或减少。从该地区较长时间的数据变化看，经过人们努力治霾，污染物排放总量在持续走低

A 尊重事物的客观规律是正确发挥主观能动性的前提 B 人类有意识的思想活动是掌握客观规律的根本前提 C 认识活动是客观规律性与主观能动性相统一的基础 D 尚未认识的外在自然规律对人的实践活动起着至关重要的作用

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有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）。

A 夸大了意识的能动作用 B 把意识看成是物质的产物 C 认为意识是对存在的直观反映 D 混淆了人类意识自然演化的阶段

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物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（）。

A 物质和意识何者为第一性 B 物质和意识是否具有同一性 C 物质和意识何者更为重要 D 物质和意识何者与社会生活的关系更密切

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一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢？但脑子一转办法就来了。他把羊赶出去，看羊吃什么就割

A 主观联系 B 必然联系 C 因果联系 D 本质联系

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